sábado, 28 de febrero de 2009

Sinestesia.


Hace poco en el programa Redes de Eduard Punset se habló de la sinestesia. Hay un 1% de la población mundial que es sinestésica. Una minoría privilegiada, que es capaz de percibir la realidad de una forma totalmente diferente que los demas seres humanos.

Cómo una persona cuando está leyendo puede ver colores, escucha una canción y sienta una serie de formas...etc, como una alteración sensorial, que se debe a que su conexión cerebral es diferente.

En parte, todos somos un poco sinestésicos, porque percibimos a través de una serie de sentidos que nos pueden evocar a otro tipo de sensaciones.

A través de nuestra percepción sensorial conocemos y percibimos la realidad. Los sinestésicos perciben la misma realidad pero de diferente forma.

Esta gente flipa en colores sin necesidad de monguis ni tripis.


jueves, 26 de febrero de 2009

"shhhhh tranquilo,estoy aquí"

Yo extasiada, apoyando mi cuerpo agotado sobre la puerta, con la única vestidura que eran mis Converse ya roídas, desgastadas de tantas búsquedas. Te contemplo cómo con tus dedos finos y delicados vas exprimiendo tus últimas gotas. A pesar de que hay medio metro entre nosotros, nuestras miradas se follan. Medio metro es mucha distancia.

Acudo de nuevo hacia ti. Ahora lo que cae sobre mi hombro no es tu saliva, son tus lágrimas. Yo te acurruco, te susurro al oído "shhhhh tranquilo,estoy aquí". Sabes que siempre yo estaré aquí.

La raya de zarpa de mi canalillo me hace cosquillas. A veces me dan ganas de venderte con ése mismo billete de cinco míseros euros que está atravesando tus fosas nasales.



Que rojos son tus labios
que negras tus mentiras
me estoy volviendo loco
no encuentro la salida
Me engaño y me lo creo
me invento pesadillas
y como de costumbre
me tiro a la bebida
los sueños de verano
quedaron en la esquina
ahora todo es extraño
me duelen tus caricias
Me dan miedo las noches
me asustan las mañanas
ya no entro en nuestro cuarto
que está lleno de nada
Te insulto y te desprecio
la risa acaba en llanto
si crees que no te quiero
dime por qué te canto
y muérdeme las venas
verás como no sangro
mi corazón es piedra
desde que te has marchado
Porque yo sin ti no puedo respirar
y cuando estoy contigo siempre acabo mal
Porque yo no puedo respirar
y es que siempre acabo mal
Porque yo
y cuando estoy contigo

miércoles, 25 de febrero de 2009

Alcoholismo de fin de semana.

Hoy por segundo día consecutivo he pasado toda la mañana( de 9.00 a 14.30 horas)en el Hospital madrileño de la paz admnistrándome dosis de penicilina para comprobar al fin si tengo alergia a este medicamento. Tengo que continuar hasta el domingo(gracias a Dios sin estar en el hospital) y evidentemente sin poder beber este fin de semana.

Cuando hoy me lo han comunicado, casi se me cae el mundo a los pies. No voy a poder saborear la sangre que me produce una evasión y felicidad desmesuradas. Asi que me voy a replantear salir este fin de semana.

Debido a que los médicos de cabecera son unos matasanos que te administran antibióticos a la torera para que éstos te produzcan más enfermedades de las que ya tienes, no voy a poder salir este fin de semana ni socializarme a través del alcohol.

Hace ya tiempo que ronda en mi cabeza que soy alcohólica de fin de semana (como la mayoría de los jóvenes), y verdaderamente creo que es un problema por el cuál no sé como,ni cuando empezar a que esta situación cambie.

Acepto todo tipo de críticas y consejos.

lunes, 23 de febrero de 2009

Identidad individual,identidad social y relaciones.

Cada individuo está constituido tanto por su identidad individual y su identidad social. La identidad es una clasificación de una serie de criterios. Dependiendo de la aplicación de unos determinados criterios se tiene una determinada identidad. Pero existe una dicotomía de categorías dependiendo de las necesidades sociales del momento.

La identidad personal es todo aquel conjunto de emociones, sentimientos y experiencias vitales únicas e intransferibles resumidas y esquematizadas. Se basa partiendo de criterios para organizar tu propia experiencia, es un modelo esterotipado.La identidad social sin embargo hace referencia a la adscripción a determinados grupos sociales. Pero la identidad social y la individual no siempre tiene porque ser la misma.

¿Pero por qué seleccionamos unas experiencias y no otras? Pues depende de la sociedad y la cultura en la que desarrolles tus experiencias. En Occidente, debido al individualismo hay un culto a todo aquello que es personal. Pero hasta el propio autoconcepto va cambiando.

Por tanto, los valores, la cultura... crean una serie de esquemas de lo que deben de ser los sentimientos y con ello las relaciones. En Occdiente hasta existe un "mandato social", una serie de modelos establecidos según los cuales así deben de ser tus relaciones. Ello estructura hasta tu propia subjetividad. Los sentimientos se han ido dando forma socialmente. Lo que parece más íntimo (emociones, pasiones, sentimientos...) se han ido construyendo socialmente.

Sino formas parte de estos esquemas ya configurados, te va a ir muy mal.

sábado, 21 de febrero de 2009

Pienso,luego escribo.

Escribo para evitar que al miedo de la muerte se agregue el miedo de la vida.


Augusto Roa Bastos.

Precisamente,Jean Rhysdecía que escribía paraolvidar,para librarse de los momentos trises, que una vez los escribía,desaparecían. Cuando estaba excitada por la vida, no quería escribir en absoluto. Nunca ha escrito siendo feliz. No deseaba hacerlo. Pero agrega:

Nunca he tenido un período de felicidad prolongado. Creo que escribo sobre mí
misma porque eso es lo único que verdaderamente conozco.


Lee sus novelas, perfectamente construidas, Ancho mar de los Sargazos, por ejemplo, y analiza cómo trasciende el momento vivido, cómo transmite esos sentimientos que la acosaban.

jueves, 19 de febrero de 2009

Foro social mundial 2009

A pesar de que ha pasado casi un mes desde que se celebró el Foro Social Mundial creo que debía hacer una pequeña referencia al mayor espacio mundial para el debate y la reflexión para poder acercarnos a aquello que puede resultar utópico:la justicia y la solidaridad.

El Foro Social Mundial (FSM) es un espacio abierto de reunión - plural, diverso, no-gubernamental y no-partidista - que estimula, de forma descentralizada, el debate, la reflexión, formulación de propuestas, intercambio de experiencias y la relación entre organizaciones y movimientos comprometidos en acciones concretas, en los planos local al internacional, para la construcción de otro mundo, más solidario, democrático y justo.

El Comité de entidades brasileñas que organizó el primer Foro Social Mundial, realizado en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, considera necesario y legítimo, después de analizar los resultados de dicho Foro y las expectativas por él creadas, establecer una Carta de Principios que oriente la continuidad de esa iniciativa. Los principios que constan en la Carta - que deberán ser respetados por todos los que desearen participar del proceso y por aquellos que sean miembros de la organización de las nuevas ediciones del Foro Social Mundial - consolidan las decisiones que presidieron al Foro de Porto Alegre, que garantizaron su éxito y ampliaron su alcance, definiendo orientaciones que parten de la lógica de esas decisiones.

1. El Foro Social Mundial es un espacio abierto de encuentro para: intensificar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los movimientos de la sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo y, también, empeñados en la construcción de una sociedad planetaria orientada hacia una relación fecunda entre los seres humanos y de estos con la Tierra.

2. El Foro Social Mundial de Porto Alegre fue una realización colocada dentro de su tiempo y espacio. A partir de ahora, basándose en la proclamación que surgió en Porto Alegre que "otro mundo es posible", el Foro se convierte en un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas, no limitándose exclusivamente a los eventos que le den apoyo.

3. El Foro Social Mundial es un proceso de carácter mundial. Todos los eventos que se realicen como parte de este proceso tendrán una dimensión internacional.

4. Las alternativas propuestas en el Foro Social Mundial se contraponen a un proceso de globalización, comandado por las grandes corporaciones multinacionales y por los gobiernos e instituciones que sirven a sus intereses, con la complicidad de los gobiernos nacionales. Estas alternativas surgidas en el seno del Foro tienen como meta consolidar una globalización solidaria que, como una nueva etapa en la historia del mundo, respete a los derechos humanos universales, a todos los ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones y al medio ambiente, apoyándose en sistemas e instituciones internacionales democráticos que estén al servicio de la justicia social, de la igualdad y de la soberanía de los pueblos.

5. El Foro Social Mundial reúne y articula a entidades y movimientos de la sociedad civil de todos los países del mundo, pero no pretende ser una instancia de representación de la sociedad civil mundial.

6. Las reuniones del Foro Social Mundial no tienen un carácter deliberativo. O sea, nadie estará autorizado a manifestar, en nombre del Foro y en cualquiera de sus encuentros, posiciones que fueran atribuidas a todos sus participantes. Los participantes no deben ser llamados a tomar decisiones, por voto o aclamación - como conjunto de participantes del Foro - sobre declaraciones o propuestas de acción que incluyan a todos o a su mayoría y que se propongan a ser decisiones del Foro como tal.

7. Por consiguiente, debe asegurarse que las entidades participantes de los encuentros del Foro tengan la libertad de deliberar - durante la realización de las reuniones - sobre declaraciones y acciones que decidan desarrollar, aisladamente o de forma articulada con otros participantes. El Foro Social Mundial se compromete a difundir ampliamente esas decisiones, por los medios a su alcance, sin direccionamientos, jerarquizaciones, censuras o restricciones, aclarando que son deliberaciones de las propias entidades.

8. El Foro Social Mundial es un espacio plural y diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidario, que articula de manera descentralizada y en red a entidades y movimientos que estén involucrados en acciones concretas por la construcción de un mundo diferente, local o internacional.

9. El Foro Social Mundial siempre será un espacio abierto a la pluralidad y a la diversidad de actuación de las entidades y movimientos que quieran participar, además de abierto a la diversidad de géneros, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas, desde que sea respetada la Carta de Principios. No deben participar del Foro representaciones partidarias ni organizaciones militares. Podrán ser invitados a participar, en carácter personal, gobernantes y parlamentares que asuman los compromisos de esta Carta.

10. El Foro Social Mundial se opone a toda visión totalitaria y reduccionista de la economía, del desarrollo y de la historia y al uso de violencia como medio de control social por parte del Estado. Propugna el respeto a los Derechos Humanos, la práctica de una democracia verdadera y participativa, las relaciones igualitarias, solidarias y pacificas entre las personas, etnias, géneros y pueblos, condenando a todas las formas de dominación o de sumisión de un ser humano a otro.

11. El Foro Social Mundial, como espacio de debates, es un movimiento de ideas que estimula la reflexión y la divulgación transparente de los resultados de esa reflexión sobre los mecanismos e instrumentos de dominio del capital, sobre los medios y las acciones de resistencia y de superación de ese dominio, sobre las alternativas propuestas para solucionar los problemas de exclusión y desigualdad social que están siendo creados, tanto internacionalmente como en el interior de los países, por el proceso de globalización capitalista, con sus dimensiones racistas, sexistas y destructivas del medio ambiente.

12. El Foro Social Mundial, como espacio de intercambio de experiencias, estimula el mutuo conocimiento y el reconocimiento por parte de las entidades y movimientos participantes, valorando el intercambio, en especial de aquello que la sociedad construye para centrar la actividad económica y la acción política en la atención a las necesidades del ser humano y el respeto por la naturaleza, tanto para la generación actual como para las futuras.

13. El Foro Social Mundial, como espacio de articulación, busca fortalecer y crear nuevas articulaciones nacionales e internacionales, entre entidades y movimientos de la sociedad, que aumenten, tanto en la esfera pública como la privada, la capacidad de resistencia social no violenta al proceso de deshumanización que vive el mundo y a la violencia utilizada por el Estado, además de fortalecer aquellas iniciativas de humanización que están en curso a través de la acción de esos movimientos y entidades.

14. El Foro Social Mundial es un proceso que estimula a las entidades y movimientos participantes a que coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como cuestiones de ciudadanía planetaria, introduciendo en la agenda global las prácticas transformadoras que estén vivenciando para la construcción de un nuevo mundo más solidario.

miércoles, 4 de febrero de 2009

CULTURA RAVE


Estilos musicales que evolucionan con la tecnología, máquinas que traen nuevos sonidos llegan para subvertir el tiempo y los espacios adaptando el ritual tribal de la danza arcaica a nuestros tiempos: acto de desprogramación, inductor de estados alterados de conciencia, de comunión entre las personas.

Qué es aquel paraíso,aquel paraíso donde la libertad es lo único que impera.Aquel espacio de liberación creativa y artística audiovisual.Lugar donde una vez que estuviste,no quisiste salir de allí,lugar al que siempre quieres volver,lugar que te engancha y que te seduce,que te embriaga con sus sensaciones,sonidos y olores.

Todo lo que ahí permanece(aparatos,personas,animales y naturaleza)bebemos de la misma esencia y por ello compartimos una alma única.

No sabes si estás en un sueño,es una realidad imaginable,una sensación única.

Todo ello va a perdurar en mi memoria hasta mi muerte.